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하나님께서 거짓 선지자들을 속이시는가?
RevSuh  2008-08-03 15:12:15 hit: 1,727

     "만일 선지자가 유혹을 받고 말을 하면 나 여호와가 그 선지자로 유혹을 받게 하였음이어니와 내가 손을 펴서 내 백성 이스라엘 가운데서 그를 멸할 것이라"   (겔 14:9)
  
이스라엘 백성들은 그들의 열조를 따라 우상숭배에 빠져 하나님께 배교하였다(겔 20:30-31).
그러나 위기에 처한 유다는 그 원인이 그들의 죄 때문임을 결코 인정하려 들지 않았다.  따라서 그들이 바벨론의 위협을 받고 있는 것은 그들의 조상의 죄 때문이므로 억울하다고 항변한다. 이런 상황에서 에스겔의 죄의 지적과 회개의 촉구는 그들을 더 괴롭게 할 뿐이었다.  따라서 장로와 지도자들은 심판 대신 축복의 예언을 듣고 싶어했고 자연히 그들이 듣고 싶어하는 거짓 선지자의 말에 귀를 기울이게 되었다.
  
그런데 문제는 그 거짓 선지자들이 유혹을 받아 말했다면 그 선지자들을 여호와께서 유혹하셨다는데 있다.  우리말 성경에서는 거짓 선지자로 유혹을 받게 하였다고 했으나 영어 성경에서는 여호와 하나님이 유혹하셨다, 속이셨다 혹은 설득하셨다고 번역하였다.  그런데 설득하다는 말은(patah에서 옴) 부정적인 의미로는 유혹하다 혹은 속이다는 말로 번역하는 것이 더 낫다(참고, 출 22:16 유혹하다; 삼하 3:25; 렘 20:7). 그리고 그 최선의 예는 하나님께서 거짓 선지자로 아합을 속여 그로 하여금 죽게 한 사건이다(왕상 22:19-23)(1).
  
그러면 과연 거룩하신 하나님께서도 유혹하시고 꾀시고 속이시는가?  만일 거짓 선지자를 하나님이 꾀이셔서 예언하게 하고 그 말을 믿은 자들이 거짓 선지자와 함께 심판을 받게 된다면 하나님은 거룩하신 분도 공의하신 분도 되실 수 없는 것이 아닌가?
  
이 문제에 대답하기 전에 우리는 먼저 여기 거짓 선지자나 그의 말을 들은 백성을 모두 심판하시겠다는 하나님의 목적이 저들로 하여금 참 선지자와 하나님께로 돌아오게 하기 위함이었음을 기억하는 것이 필요하다.  그것은 그들이 하나님의 백성이 되고 하나님이 그들의 하나님이 되시기 위한 참으로 선을 위한 것이었다는 사실이다.
  
이제 하나님이 거짓 선지자를 유혹하고 속이셨다는 말이 어떤 의미를 가지는지 알아보자.  쿡(Cooke)은 우리가 고대 사상의 관습에서는 제2의 원인을 간과하고 결과들을 직접 하나님의 행동으로 돌렸다는 것을 기억할 때만 이해할 수 있다고 잘 지적하였다.  따라서 이것은 그릇되게 행한 그 선지자가 자유로운 행위자가 아니라든지 책임을 지지 않는다는 것을 의미하지 않는다(2).  
  
위에 쿡(Cooke)의 지적에서처럼 히브리어는 자주 하나님께서 어떤 사람에게 직접으로 잘못을 하도록 하신 것과 그에게 잘못을 하도록 허용하신 것 사이에 다시 말해서 직접원인과 간접 원인 사이에 차별을 두지 않았다.  어느 경우든지 궁극적인 책임은 하나님이시었다(3).
  
따라서 우리는 이렇게 결론할 수 있을 것이다.  
여기서 하나님은 거짓 선지자를 속이시거나 유혹하셨다기보다는 차라리 그들의 거짓된 성품에서 사악한 거짓말을 하려는 것을 그대로 내버려두셨다. 다시 말해서 하나님께서 유혹을 받게 내 내버려뒀다고 보아야 한다.
  
더 나아가서 하나님의 주권성을 들을 수 있다. 악한 자의 악함도 거짓 선지자의 거짓도 사탄의 시험까지도 모두 하나님의 통제아래 있다는 사실이다.

   주
   1. John F. Walvoord and Roy B. Zuck, the Bible knowledge Commentary, Old Testament(Victor Books,
       1985), p.1253
   2. John B. Taylor, Ezekiel(Downers Grove: IVP, 1969), p.127
   3. William H. Brownlee, Ezekiel 1-19(Waco: Word, 1986), p.204



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