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여호수아
RevSuh  2010-01-25 21:46:18 hit: 4,996

여호수아

여호수아는 신명기와 나머지 역사서를 이어주는 다리의 역할을 한다. 세 번의 전쟁에서 이스라엘은 그들의 30이나 되는 원수들보다 더 많이 패배하였다. 그동안 승리는 군사력에 있는 것이 아니라 하나님을 믿는 신앙과 그의 명령에 순종하는데 있음을 알았다. 따라서 여호수아서는 우리로 하여금 신앙은 세상을 이기는 승리라는 진리를 가르쳐 준다.

여호수아서의 서론과 명칭
  여호수아는 역사서의 첫 책으로 오경과 이스라엘 역사 사이를 연결시켜 준다. 여호수아서는 전쟁의 승리는 군사력이 아니라 하나님을 신뢰하는 믿음에 있음을 가르쳐 준다.
  여호수아서의 명칭은 그 중심 인물 여호수아로 그의 본명은 호세아(구원)였다(민 13:8). 그러나 모세가 그 이름을 여호수아로 바꾸었다(민 13:16). 그 뜻은 야웨는 구원이란 말이다. 그 단축형으로 예수아로도 불렀다. 이 말은 헬라 이름 예수스(Jesus)에 해당하는 히브리어이다. 따라서 70인역본에서 이 책에 주어진 헬라어 명칭은 예수스 나우스 즉 눈의  아들 여호수아이다. 라틴어 명칭은 Liber Josue로 조수아의 책이다. 그의 이름은 비록 그가 가나안 정복기간에 이스라엘 민족의 지도자였지만 주님이 정복하시라는 사실을 상징적으로 암시해 주고 있다.

저자
  여호수아서의 저자가 여호수아라는 것은 제24장과 26장이 분명하게 여호수아가 하나님의 율법의 책에서 이 글들을 썼다고 하였다. 이는 여호수아가 전체로서 이 책에 대해서가 아니라면 적어도 여호수아의 작별의 언급을 가리킬 것이다(18:9). 여호수아는 이스라엘의 지도자로서 그 사건들의 대부분에 대한 증인이므로 이 책을 쓰기에 가장 적합한 자격을 갖춘 자이다.
  (우리, 5:6) 우리란 말이 제 5:1의 어떤 사본에 나타나고 있다. 이 책은 그 사건이 일어난 즉시 기록되었다. 라합은 아직 살아 있었다(6:25). 초기 저작을 지시하는 다른 증거들은 이스라엘의 종군에 관한 자세한 정보와 가나안 도시들에 대한 고대 이름들을 사용하고 있다는 것이다.
  문체와 조직의 통일성은 이 책의 대부분이 한 사람의 저자임을 시사해 준다.
  그러나 세 작은 부분들은 여호수아의 사후에 추가시킨 것이다.  (1) 옷니엘의 기럇세벨을 포로한 일(15:13-19; 참고, 삿 1:9-15).  (2) 북쪽으로의 단의 이주(19:47; 참고, 삿 18:27-29). 그리고 (3) 여호수아의 죽음과 장사(24:29-33).  이는 제사장 엘르아셀과 그의 아들 비느하스(24:33)에 의해 사사시대초에 삽입되었을 것이다.
  여호수아는 애굽에서 노예로 태어나 가나안에서 정복자가 되었다. 그는 모세의 수종자였으며 12명의 정탐중에 하나로 갈렙과 함께 하나님을 믿은 자이며 모세의 후계자가 되었다. 그의 인물됨은 순종하는 신앙, 용기 그리고 하나님께와 그의 말씀에 대한 헌신이다.

저작연대와 장소
  이스라엘의 12지파는 이제 가나안 땅에 정착하였다. 그들은 광야생활을 끝냈으며 루우벤, 갓 그리고 므낫세 반지파는 요단 동편에 정착지를 택했다. 따라서 12지파는 요단강 동안과 서안에 모두 정착하였다. 물론 가나안땅을 모두 정복하지는 못했으나 여호수아는 12지파에게 땅을 분배하는 일에도 책임이 있었다. 그는 아홉지파 반에게는 요단 서편에서 땅을 분배해 주었다(13:8-33; 14:1-19, 51).
  땅 분배를 마친 그는 도피성 6개 도시와 모든 지파 중에 흩어져 있는 레위인들을 위한 48개의 성을 확정하였다. 따라서 여호수아서는 약속의 땅 가나안에서 기록되었을 것이다.
  저작연대에 관해서는 의견이 일치하지는 않는다. 그러나 6:25에 의하면 본서를 쓸때 라합이 아직 살아 있었고 정복이 끝난 후 곧 바로 기록되었을 것으로 본다. 따라서 주전 1379년이나 1380년으로 본다.

여호수아서의 수신자
  여호수아서는 약속의 땅에 정착했던 승리한 이스라엘 백성들에게 썼다. 그들은 대체로 그 땅을 정복하기는 했으나 아직도 소유해야 할 땅이 아주 많이 남아 있었다(수 13:1).

여호수아서의 기록 목적

1. 역사적 목적
   하나님께서 어떻게 족장 아브라함과 이삭과 야곱에게 하신 그의 약속의 성취로 성민들을 성지로 들어가게 하셨는지를 보여 주기 위함이다. 여호수아서는 여호수아와 이스라엘이 약속의 땅을 정복하고 정착한 것을 보여준다.

2. 교리적 목적
   여호수아서는 그의 약속들에 대한 하나님의 성실하심을 보여준다. 본서는 승리의 삶은 반드시 하나님을 믿는 믿음으로 사는 것임을 보여준다. 하나님의 은사는 선물이지만 우리는 우리의 소유를 붙잡기 위해 믿음으로 힘써야 한다.

3. 기독론적 목적
   여호수아서에는 직접 메시야적 예언이 기록되지 않았으나 여호수아는 분명히 그리스도의 모형이다. 여호수아란 이름은 예수요 구주라는 뜻이다. 예수란 그의 이름은 예수에 대한 히브리어의 같은 의미이다. 그 백성의 대장으로서 여호수아의 역할이나 그 백성을 그들의 소유지로 인도한 역할은 모두 그리스도를 예시한 것이다. 그리스도 역시 여호와의 군대장관의 인격(수 5:14)으로 여호수아서에 묘사되었다. 이 구절의 문맥은 그는 여호와의 천사이거나 여호수아편에서 경배가 요구되는 거룩한 임재로 성육신 전 그리스도시었음이 분명하다.
  그리스도와 여호수아는 적어도 세 가지 방식에서 유사하다.
  (1) 같은 이름을 지녔다.
  (2) 하나님의 백성을 승리로 인도하였다.
  (3) 모세가 시작한 것을 완성하였다.
   여호수아가 모세를 후계하였으며 모세에 의해 이루지 못한 승리를 성취하였다. 이처럼 그리스도는 모세의 율법을 대신하셨으며 율법에 의해 이루지 못한 승리를 성취하셨다(요 1:17; 롬 8:2-4; 갈 3:23-25; 히 7:18-19).

4. 여호수아서의 주제
   여호수아는 정복을 이끌었다. 여호수아서는 여호수아의 지도 아래 가나안을 정복하고 분배하였음을 기록하고 있다. 여호수아서는 어떻게 하나님께서 그 땅을 이스라엘에게 주시겠다고 아브라함에게 하신 약속(창 15:18-21)을 이루셨는지를 보여주고 있다.

5. 여호수아서의 요절
  “여호와께서 그들의 사방에 안식을 주셨으되 그 열조에게 맹세하신대로 하셨으므로 그 모든 대적이 그들을 당한 자가 하나도 없었으니 이는 여호와께서 그들의 모든 대적을 그들의 손에 붙이셨음이라 여호와께서 이스라엘 족속에게 말씀하신 선한 일이 하나도 남음이 없이 다 응하였더라”  [수 21:44-45]

6. 여호수아서의 중요한 단어
  “정복”  여호수아서는 승리와 정복의 책이다. 이 책은 가나안을 진군하면서 하나님의 백성들이 그들의 원수들을 굴복시키고 그들의 약속된 소유를 요구하였음을 보여 준다.

7. 여호수아서의 내용 개요
Ⅰ. 가나안의 괴멸(1-12)
  1) 전쟁을 위한 준비(1-5)
  2) 전투와 출전(6-12)

Ⅱ. 가나안의 분배(13-24) 
  1) 아직 취하지 못한 땅에 대한 평가(13:1-7)
  2) 지파 중에서 땅을 나눔(13:8-22:34)
  3) 여호수아의 책임과 언약을 새롭게 함(23:1-24:28).
  4) 여호수아와 제사장 엘르아살의 죽음(24:29-33)


          글/서춘웅 목사
사사기
역사서의 서론
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