| RevSuh |
2011-06-15 12:22:53 hit: 3,951 |
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디도서
디도는 디모데처럼 문제가 있는 교회 목회의 지도력을 위해 바울에 의해 파송되었다. 따라서 디도서는 디모데전서처럼 지도력을 강조한다. 그레데에 있는 교회는 조직이 되지 않았으며 그 교인들은 행동에 관심이 없었다. 남성 신자들은 단정하지 못했으며 여성 신자들을 험담과 술에 취했으며 젊은 여성들은 게으르고 한담하기를 좋아했다. 은혜의 복음을 설교하면서 믿음에 의한 구원이 강조되자 근면한 삶이나 윤리적인 삶에 관심이 없엇다. 따라서 바울은 장로나 평신도 모두가 날마다의 삶속에서 구원의 실제적 삶을 살아가는 것이 필요함을 강조했다. 선한 일이 바람직하며 모든 신자들에게 유익하다.
본서는 단순하게 Pros Titon, 디도에게란 이름이다. 모순되게도 이 이름은 주후 70년 예루살렘을 파괴시킨 로마 장군의 이름이기도한데 그는 그의 아버지 베스터시안을 승계한 황제였다.
디도서는 누가 썼는가?
디도서는 사도 바울이 썼다. 그것은 본서가 소위 목회서신의 세 번째 서신이다.
사도행전에는 디도에 관한 언급이 없으나 바울서신에서는 그에 대한 13회의 인용이 있으므로 그가 바울의 가장 가깝고 신뢰받는 동력자이었음이 분명하다. 디도는 바울에 의한 개종자로(1:4, 나의 참된 아들) 아마도 씨리아 안디옥 출신일 것이며 사도행전 11:26의 제자들 중에 한 사람이었을 것이다. 그는 바울의 안디옥에서 출발한 제3차 여정에 동행했을 것이며(고후 2:12-13; 8:6, 16-24) 바울의 두 번째 로마 투옥에 바울과 함께 있다가 복음전도를 위해 달마디아로 떠났을 것이다(딤후 4:10). 바울은 그를 형제(고후 2:13), 그의 동역자(고후 8:23) 그리고 아들로 불렀다(1:4). 바울은 고린도후서 7:13-15; 8:16-17에서 디도의 성품과 행동을 칭찬했다.
디도서는 언제 썼는가?
바울은 아마도 주후 62년경에 그의 첫 번째 로마 투옥에서 풀려났을 것이다. 자유롭게 여행을 하면서 디모데전서와 디도서를 썼을 것이다. 그는 드로아(딤후 4:13)에서 급작스럽게 체포되었으며(딤후 4:13) 로마로 되돌려 보내졌을 것이다. 거기서 그는 디모데후서를 썼다. 네로는 주후 67년에 바울을 사형시켰다. 따라서 디도서는 주후 64-66년 사이에 기록했을 것이다.
디도서는 누구에게 썼는가?
본서는 디도에게 썼다. 그는 그레데섬에서 바울의 대리자였다. 바울은 두 사람의 젊은 동료가 있었는데 디모데와 디도였다. 디모데는 절반의 유대인으로 할례를 행했다(딤후 1:5; 3:15). 그리고 육체적으로 약했다(딤전 5:23). 디도는 헬라인이었으며 할례받지 않았다(갈 2:3). 그리고 육체적으로 강했다. 그의 집은 안디옥에 있었다.
디도는 어디에 있었는가?
디도는 주민이 크게 이교도였던 동지중해의 그레데섬에 있었다.
디도서를 쓴 목적은 무엇인가?
디도서를 쓴 목적은 여러 가지였다. 첫째로 바울은 디도를 가르치고 용기를 주려고 했다(1:4). 둘째로, 바울은 디도에게 불완전하고 문제가 있는 교회를 어떻게 고칠 수 있는지 그에게 알려주려고 하였다(5-16절). 셋째로 그는 지원 요청을 받고 그를 돕기 위해 교법사 세나와 웅변가 아볼로를 보냈다(3:13).
디도서의 주제는 무엇인가?
진리는 오류를 침묵하게 한다. 바울은 그레데섬에 디도를 보냈으며(1:5) 그로 하여금 교회에 큰 손해를 끼치는 거짓된 사람들을 침묵하게 하려고 하였다(1:10-11). 디도는 각 교회에 장로들을 임명함으로 그의 책무를 수행하였다(1:5). 그들은 건전한 교리를 가르칠 수 있었으며(1:9), 디도 자신은 건전한 가르침에 최선을 다하고 있었다(2:1).
디도서의 핵심단어, 요절 및 장
핵심단어 : 행동의 안내서
요절 : 1:5; 3:8 (2:1)
『내가 너를 그레데에 떨어뜨려 둔 이유는 부족한 일을 바로잡고 나의 명한대로 각 성에 장로들을 세우게 하려 함이니』 (1:5)
『이 말이 미쁘도다 원컨대 네가 이 여러 것에 대하여 굳세게 말하라 이는 하나님을 믿는 자들로 하여금 조심하여 선한 일을 힘쓰게 하려함이라 이것은 아름다우며 사람들에게 유익하니라』(3:8)
핵심장 : 2장
디도서 2장을 요약한 핵심적인 명령들에는 순종하는 것이 교회안에서 경건의 관계를 보증하는 것이다. 바울은 사람들의 모든 범주를 포함해서 그들에게 ‘선한 일에 충성을 다하게 하라 이는 범사에 우리 구주 하나님의 교훈을 빛나게 하려함이라’(2:10)를 보여줌으로 가르치라고 하였다.
디도서는 그리스도를 어떻게 소개하고 있는가?
그리스도의 신성과 구속적인 사역이 아름답게 언급되었다. ‘복스러운 소망과 우리의 크신 하나님 구주 예수 그리스도의 영광이 나타나심을 기다리게 하셨으니 그가 우리를 대신하여 자신을 주심은 모든 불법에서 우리를 구속하시고 우리를 깨끗하게 하사 선한 일에 열심하는 친 백성이 되게 하려 하심이니라’ (2:13-14).
그리스도는 불법에서 인간을 구속하시기 위해서 특별한 사람들을 창조하시며 이제 선한 일을 행하기에 열심케 하시며 앞으로는 그리스도의 나타나실 재림을 바라보게 하신다.
디도서의 메시지
1. 신자의 세계관적 요소들
디도서는 공동체와 교회, 제자도와 윤리 그리고 도덕의 세계관의 범주에 초점을 맞추고 있다. 특별히 본서는 건전한 교리와 건전한 행위 사이에 필연적인 관계를 보여준다.
2. 하나님
이 짧은 서신에 세 번이나 ‘우리 구주 하나님’이란 표현이 사용되었다(1:3; 2:10; 3:4). 우리의 구주이신 예수 그리스도는 두 번 나타난다(1:4; 3:6). 이 둘을 한데 묶어 ‘크신 하나님 구주 예수 그리스도’로 표현되었다(2:3). 이는 성경에서 그리스도의 신성에 관한 가장 강력한 진술 중에 하나이다. 성령에 대한 유일한 직접 언급은 죄인들의 중생에서 그의 역할에 관해서이다(3:5).
3. 구원
그의 초림에서 예수님은 모든 불법에서 우리를 구속하시고 우리를 깨끗하게 하사 친 백성이 되게 하시기 위해 죽으셨다(2:14). 이런 사람들은 그의 재림때 완전한 구원의 날과 그의 나타나심의 복된 소망(2:13)을 고대한다. 이 서신에서 구원의 용어로는 은혜에 의한 칭의(3:7), 중생(3:5) 그리고 영생(3:7)이 포함되었다.
디도서 : 건전한 교리
Ⅰ. 인사
건전한 교리의 원천 1:1-4
Ⅱ. 건전한 교리의 집행(운영) 1:5-16
1) 장로들의 임명 1:5-9
2) 거짓 교사들에 대한 폭로 1:10-16
Ⅲ. 건전한 교리의 설교 2:1-15
적용
남성 노인들을 위하여
여성 노인들을 위하여
젊은 여자들에게
젊은 남자들에게
그 자신에게
노예에게
정의 2:11-15
Ⅳ. 건전한 교리에 의한 조언 3:1-11
Ⅴ. 결론적인 인사 3:12-15
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