| RevSuh |
2012-01-21 13:38:58 hit: 5,986 |
|
베드로후서
베드로전서는 밖으로부터는 박해를 다뤘으나 베드로후서는 안으로부터 오는 문제를 다뤘다. 베드로는 교리를 외곡시켜 바른 신앙에서 떠나가게 만드는 거짓스승들에 대하여 경고하고 있다. 거짓스승들의 삶을 면밀하게 살필 것을 명령하고 있다. 신자의 삶은 도덕적인 탁월함, 지식, 자기통제, 인내, 경건, 형제의 친절, 그리고 비이기적인 사랑을 부지런히 구해야 한다. 이에 비해 거짓 선생들은 육욕적이요 거만하며 탐욕적이며 욕심 사납다. 따라서 신자는 지식에서 자라야 하며 거짓 선생들, 특별히 그리스도의 재림과 지금 존재하는 것처럼 세상의 종말을 부인하는 자들에게서 보호되어야 한다. 하나님은 심판을 하시는데 오래 참으시지만 마침내 심판을 하실 것이다. 따라서 신자들은 경건과 흠이 없이 믿음에서 흔들림이 없는 삶을 살아야 한다.
본서의 명칭은 저자가(1:1) 분명히 언급하고 있다. 예수 그리스도의 종이요 사도인 시몬 베드로이다. 본서는 전서와 다르게 헬라어 명칭은 Petrou B, 베드로의 두 번째이다.
베드로후서는 누가 썼는가?
1장 1절에 그 저자는 예수 그리스도의 사도인 시몬 베드로라고 분명하게 언급하였다.
1. 내증
1) 본서는 거듭하여 본서의 저자가 사도 베드로임을 주장하고 있다(1:1; 3:1-2)
2) 이 주장은 베드로전서처럼(벧후 3:1) 같은 그룹에게 보내진 사실에 의해 확증되다.
3) 본서의 특성이 단어, 말미, 그리고 사상에서 베드로전서의 것과 유사하다. 베드로후서의 사도행전 2, 4 그리고 10장의 연설은 그밖에 신약 어디에서도 나타나지 않는 유사한 단어와 구절들을 사용하고 있다. 예, 얻었다(1:1; 행 1:7), 경건(1:3, 6-7; 3:11; 행 1:17), 불법(2:8; 행 2:23), 불의의 삯(2:13 ; 행 1:18), 주의 날(3:10; 행 2:20).
4) 베드로의 동료 사도바울과 그의 서신들에 대한 언급(3:15)
5) 그 내용이 베드로에게서 왔음을 증명하는데 그의 죽음의 방법과 그가 그리스도의 변형에 대한 증인이었음을 말하는 것이 그렇다(1:14-18)
6) 본서의 연대가 대략 주후 66년인데 이는 바울의 서신들이 그때 회람되고 있었으므로(3:11-16) 저자가 베드로임을 지지한다.
7) 유다에 의한 인용(벧후 2:5-7에 대한 유다서 6-7절)
이 베드로후서는 제1세기 후반의 저자에게서 왔음을 입증한다.
8) 베드로의 이름 아래 쓴 저작인 위서는 진정성을 부인하는데 그것은 위조로 사료된다.
2. 외증
1) 유다서 6-7절에서 베드로후서의 인용은 본서가 1세기로부터 왔음을 입증한다(유다서 8절과 베드로후서 2:10을 보라)
2) 초기 사본은 본서를 베드로의 이름이 있는 것으로 수납했다.
3) 초기 작가들의 어떤 이들은 베드로후서에 대한 암시를 하고 있는데 헤르마스의 목자와 디다케(The Didache)이다.
4) 많은 초기 교부들이 본서를 인용하고 있다. 그 중에 오리겐, 루피누스. 로마의 클레멘트, 예루살렘의 씨릴, 아다나시우스, 제롬 그리고 어거스틴이다.
5) 베드로후서의 진정성은 헬라의 고전인 헤로도투스나 타키디데스(Thucydides)보다 더 많은 증거가 있다.
6) 어떤 이들은 본서를 의심하지만 본서는 결코 교회로부터 배척되지 않았으며 성경의 정경으로 수납된 것으로 인식했다.
베드로후서는 언제 썼는가?
베드로후서는 베드로가 순교하기 전인 주후 66년경에 썼다. 본서의 저작 연대가 60년대라는 증거는 아래와 같다.
1) 본서는 예루살렘 멸망(주후 70년)전에 썼다. 그 사건이 과거에 있었던 것으로 언급하지 않기 때문이다.
2) 주후 60년 때까지 기록된 바울 서신들이 베드로가 본서를 썼을 때(3:5-16) 존재한 것으로 인용했다.
3) 그러나 베드로는 유다(68-64세기에 썼다)보다 먼저 썼다. 유다서 6-7이며 베드로후서 2:5-7을 인용하기 때문이다.
4) 본서는 베드로의 순교전에 썼어야 한다(A.D. 67-68). 따라서 본서의 저작 연대는 66년이 가장 적합하다.
베드로후서는 누구에게 썼는가?
본서의 수신자는 베드로전서의 것과 같다(벧후 3:1). 그들은 본도, 갈라디아, 가바도기아, 아시아 그리고 비두니아에 흩어진 순례자들로 묘사되었다(벧전 1:1). 이런 지역은 소아시아의 중요한 부분이었다. 이런 수신자들은 소아시아에 있는 교회안에 있었다.
베드로후서의 주제와 목적
베드로후서의 주제는 그리스도에 의한 정화이다. 베드로후서를 쓴 목적은
1) 부정함(1:4, 9; 2:6-7, 18)과 배교(2:20-22)에 대하여 독자들을 경고하기 위함이었다.
2) 베드로는 신자들이 은혜와 지식에서 성장하도록 용기를 주려고 하였다(3:8).
3) 그는 무법주의와 초기의 영지주의(1:16; 2:10)를 대항하여 그들을 경고시키려 했다.
4) 그는 그리스도의 재림의 견지에서 경건하게 살도록 그들을 권면하였다(3:11).
베드로후서의 핵심단어, 요절 및 장
핵심단어 : 거짓 선생들을 대적하라
요절 : 1:20-21; 3:9-11
『먼저 알 것은 경의 모든 예언은 사사로이 풀 것이 아니니 예언은 언제든지 사람의 뜻으로 낸 것이 아니요 오직 성령의 감동하심을 입은 사람들이 하나님께 받아 말한 것임이니라』 (1:20-21)
『주의 약속은 어떤 이의 더디다고 생각하는 것같이 더딘 것이 아니라 오직 너희를 대하여 오래 참으사 아무도 멸망치 않고 다 회개하기에 이르기를 원하시느니라 그러나 주의 날이 도적같이 오리니 그 날에는 하늘이 큰 소리로 떠나가고 체질이 뜨거운 불에 풀어지고 땅과 그 중에 있는 모든 일이 드러나리로다 이 모든 것이 이렇게 풀어지리니 너희가 어떠한 사람이 되어야 마땅하뇨 거룩한 행실과 경건함으로』 (3:9-11)
핵심 장 1장
영감의 문제에 대해 하나님과 인간 사이에 관계를 정의하는데 가장 명백한 성경이 2장 19-21절에 포함되었다. 세 가지 구별된 원리들이 나타나는데 (1) 성경의 해석은 은혜를 입은 택자에게 제한되지 않고 진리의 말씀을 옳게 불변하는 모든 사람을 위해 열려 있다(딤후 2:15). (2) 신적으로 영감된 선지자는 성경 자체를 시작하지 않았다. (3) 성경이 거룩한 사람들을 감동했다.
베드로후서가 신앙의 이해에 기여한 것은 무엇인가?
1) 오류의 심각성
신학적이며 도덕적 오류는 함께 한다. 그리고 둘다 베드로가 정죄한 심각한 문제다(2:4, 9, 12-13, 17, 20, 21)
2) 주의 날
이 세상은 불로 멸망되게 운명지어졌다(사 3:30; 66:15-16; 나 1:6; 습 1:18; 3:8). 그리고 새하늘과 새땅으로 변화된다(벧후 3:7-13).
3) 기억
신자들은 반드시 기억해야 한다 - 단지 지적으로가 아니라 실천적으로 - 그들이 이미 받은 바 그 교훈을(1:12-15; 3:1, 5, 8).
| 베드로전서와 후서의 비교 |
|---|
베드로전서 | 베드로후서 |
|---|
환란 | 진리 | | 위로 | 권면 | | 소망 | 지식 | 고난 | 오류 | | 외적인 위험 | 내적인 위험 |
베드로후서의 메시지
Ⅰ. 신자의 세계관적 요인들
베드로후서는 계시와 권위 그리고 윤리와 도덕의 세계관적 범주들에 초점을 맞추고 있다. 본서는 특별히 하나님이 드러내신 진리의 성결과 진리에 대한 이 견해가 행동을 낳는 사실을 보여준다.
2. 하나님
하나님은 예수님의 아버지시며 그의 아들을 영화롭게 하신다(1:17). 그는 만물, 인간 그리고 초인간적인 존재(2:4)의 심판자시다. 본서는 성경중에서 우리 주와 구주 예수 그리스도(1:11; 2:20; 3:18), 이는 그의 지상생활중에 얼굴을 맞대고 그를 알았던 사람에 의한 놀라운 신앙인 우리 주와 구주 예수 그리스도(1:11; 2:20; 3:18)의 완전한 호칭을 사용한 유일한 책이다(1:2)
3. 인간
베드로후서는 오류와 죄로 인해 노예된 자들의 큰 악을 보여준다. “이 사람들은 본래 잡혀 죽기 위하여 난 이성없는 짐승같아서 그 알지 못한 것은 훼방하고 저희 멸망가운데서 멸망을 당하며”(2:12) 다른 한편 구속받은 인간은 모든 덕성에서 성장할 수 있다(1:5-8).
4. 구원
본서는 이단에 대한 중요한 정의를 예비하였다. 그것은 그들을 사신 주를 부인하는 것이다(1:12). 다른 말로 하면 이단은 그리스도의 인격과 사역에 대한 심각한 오류인데 특별히 구원의 구매가 포함된 그의 죽음을 부인한다. 본서는 그리스도의 사역에 대해 많이 말하지 않지만 하나님의 백성은 사도와 함께 값진 믿음을 소유한 자로 묘사한다. 구원의 장래의 차원은 주의 날과 의로운 자들이 거하게 될 새하늘과 새땅의 도래에서 드러나게 될 것이다.
베드로후서의 내용분해
Ⅰ. 그리스도인의 성품 개발 1:1-21
1) 인사 1:1-2
2) 그리스도안에서 성장 1:3-14
3) 믿음의 근거들 1:15-21
(1) 변화의 경험 1:15-18
(2) 성경의 확실성 1:19-21
Ⅱ. 거짓 선생들에 대한 정죄 2:1-22
1) 거짓 선생들의 위험 2:1-3
2) 거짓 선생들의 멸망 2:4-9
3) 거짓 선생들에 관한 묘사 2:10-22
Ⅲ. 그리스도의 재림의 신뢰 3:1-18
1) 말세의 조소 3:1-7
2) 주의 날의 표명 3:8-10
3) 주의 날에 대한 성숙한 견해 3:11-18
|
|
|
