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교회와 이

 

 

 

 


유다서
RevSuh  2012-03-01 12:24:59 hit: 5,279

유다서
크리스챤은 거짓 교훈과 스승들을 대적해서 신앙을 변호해야 하며 동시에 그리스도안에서 자신들의 믿음을 세워야만 한다. 이렇게 유다서는 배교와 거짓 스승이 진리의 하나님을 공격할 때 신앙을 위해 싸워야 할 것을 가르친다. 본서의 서두에서 유다는 신자들의 일반구원에 초점을 맞추고 있지만 그 신앙을 위해 투쟁하라고 도전한다. 거짓 스승들은 가만히 교회에 들어와서 하나님의 은혜를 그들이 원하는 대로 하기 위해 방종에 빠졌다. 유다는 하나님의 과거에 믿지 않는 이스라엘, 불순종한 천사들 그리고 악한 소돔과 고모라를 취급하신 사실들을 상기하게 한다. 그런 위험에 직면해서 크리스챤들은 방패를 내리지 말아야 한다. 그 도전은 크지만넘어지는데서 그들을 지켜 주실 수 있으신 하나님이 계시다.
헬라의 명칭 louda, 유다의 는 1절에 나오는 loudas란 이름에서 왔다. 그 이름은 유다 혹은 유다스로 번역될수 있는데 마카비안 폭동중에 씨리아를 대적해서 저항했던 유대인의 지도자 유다스 마카피우스(주전 160년경 사망) 때문에 제1세기에 인기가 있었다.

유다서는 누가 썼는가?
유다서는 야고보의 형제 유다가 썼는데(마 13:55) 두 사람 다 예수님의 이복동생들이었다(행 1:14).

1. 내증
1) 저자는 야고보의 형제 유다라고 주장한다(1절)
2) 유다는 사도가 아니었다. 그는 제3인칭으로 사도들을 언급하고 있다(1:17-18).
3) 그럼에도 그는 권위를 말했는데(1:3-23) 그것은 그가 사도들과 밀접하게 교제했음을 의미한다.
4) 신약에서 야고보란 이름만 사용되었을때 그것을 일반적으로 예수님의 동생 야고보를 의미했다(마 23장).
5) 마태가 그의 이름을 예수님의 동생들의 명단 마지막에 두었으므로 그는 아마도 예수님의 막내 동생이었을 것이다(마 13:55; 막 6:3).
6) 그의 형제들을 따라 그는 예수님의 부활전에는 불신자였다(요 7:5).
7) 그러나 그는 오순절에 다락방에 있었다(행 1:14). 그는 야고보처럼 예수님이 부활하시고 나타나신 후에 신자가 되었다(고전 15:7).
8) 그는 주님의 다른 동생들과 함께 오순절후에 순회하는 선교사가 되었을 것이다(9:5).

2. 외증
본서의 진정성에 대해서는 상당히 많은 증거들이 있다.
1) 초기 교부들의 다수가 본서를 인용하는데 그 중에 디다케(사도드르이 교훈 6)(2:7), 바나바(2:10), 헐마스의 목자(5:7, 2), 폴리갑(빌립보인에게 보내는 서신 3)이 있다.
2) 다른 초기 교부들은 본서를 유다의 이름이 있는 정경으로 수납했는데 아다나고라스, 알렉산드리아의 클레멘트, 오리겐, 알렉산드리아의 디디무스(didyums), 터툴리안, 어거스틴 그리고 예롬이 있다.
3) 초기 신약 헬라어 사본들의 얼마에는 유다서가 들어 있다(예, 주후 200년 보드밀 파피리).
4) 초기 뮤라토리안 정경도 유다서를 포함하고 있다.

유다서는 언제 썼는가?
유다서는 주후 67년과 69년 사이에 썼다. 본서는 베드로후서(주후 64년) 후에 썼다. 그 이유는 베드로후서 3:3에 장래로 언급된 기록하는 자에 대한 언급이 유다서 18절에 있다. 본서는 주후 70년 전에 기록되었어야 한다. 그리고 성전이 아직 파괴되지 않았기 때문이다. 만일 성전이 파괴되었다면 확실히 그것을 언급했을 것이다. 왜냐하면 배교가 하나님의 심판을 가져온다는 것이 이 책에서 그가 한 중심 요점을 지원할 것이기 때문이다.

유다서는 누구에게 썼는가?
어떤 이들은 ‘우리의 일반구원(조직)에 대한 언급 때문에 이방인 신자들에게 썼다고 한다. 다른 사람들은 본서는 구약에 대한 언급, 다른 유대인의 작품에 대한 언급 그리고 우상숭배에 대한 언급이 없는 것 때문에 유대인 사사들에게 썼다고 한다. 그러나 본서는 그들 중에 유대인과 이방인이 모두 있었다.
본서의 수신자들은 어디에 살고 있었는가? 아마도 큰 수도 유대인과 이방인 신자가 있었던 안디옥에 있었던 사람들일 것이다. 거기서 그들은 배교의 영향력을 감지할 수 있었을 것이다.

유다서의 주제와 목적
유다서는 그 교회안에 있는 이단적 스승들의 위협과 그 위협에 대한 신자들의 적절한 반응에 관심이 있었다. 본서의 기록 목적은 (1) 유다는 그들이 믿음 안에서 견고하기를 바랐다(3절).  (2) 그는 그들에게 믿음에서 변절한 자들에 대해 설명해 주려고 했다(4-16절). (3) 그는 그들에게 어떻게 다가오는 대이변을 피할 수 있는지를 알려주기를 원했다(17-19절). (4) 그는 그들에게 믿음안에서 성숙하도록 용기를 주려고 했다(20-24절).

유다서의 핵심단어 및 요절
핵심단어 : 믿음을 위한 싸움
요절 : 3절

『사랑하는 자들아 내가 우리의 일반으로 얻은 구원을 들어 너희에게 편지하려는 뜻이 간절하던 차에 성도에게 단번에 주신 믿음의 도를 위하여 힘써 싸우라는 편지로 너희를 권하여야 할 필요를 느꼈노니』  (1:3)

유다서의 메시지
1. 신자의 세계관적 요인들
본서는 계시와 권위 그리고 윤리와 도덕에 대한 세계관의 범주들에 초점을 맞췄다. 본서는 특별히 하나님의 계시된 진리는 더하거나 바꾸지 말 것을 강조하였다.

2. 하나님
하나님은 아버지 구주 그리고 주님으로 언급했다(15, 9, 25). 하나님의 은혜는 이 책에서 먼저 나오는 속성이다(4절). 예수님은 역시 주님으로 불렀으며 그의 백성을 지키시고 그들을 영생으로 데려오시는 분이시다(1, 21, 25). 성령은 진리를 배격하는 자에게는 주어지지 않으며 성도의 기도를 능력있게 하신다(19-20절).
3. 인간
유다는 거짓에 노예된 자들의 큰 악을 보여주는데 ‘수치의 거품을 뿜는 바다의 거친 물결이요 영원히 예비된 캄캄한 흑암에 돌아갈 유리하는 별들’이라고 한다(13절). 다른 한편 구속받은 인간은 앞으로 영원한 기쁨을 바라본다. ‘능히 너희를 보호하나 거침이 없게 하시고 너희로 그 영광앞에 흠이 없이 즐거움으로 서게 하신다’(24절).

4. 구원
유다는 신자들의 일반구원에 대해 쓰려고 했으나 그 대신에 거짓 스승들에 대해 썼다(3절). 그는 하나님을 구주로 언급한다(21절). 24절은 구원은 시작에서 마침까지 하나님이 하시는 것임을 분명히 한다(1절 참고).

유다가 우리의 신앙에 대한 이해에 기여하는 것은 무엇인가?
1. 거짓 교훈

(1) 거짓 스승들이 존재한다.  (2) 그들의 교훈은 매력적이면서 위험스럽다.  (3) 그들의 정죄는 확실하다.
유다는 거짓 스승들을 죄인들, 반역자들 그리고 구약과 유대인 전통에서 이단들과 연합시킨다.
오늘 교회가 처한 종교다원주의 분위기에서 우리에게 요구되는 삶은 관용의 이름으로 이단을 환영하는 시험을 잘 방어하는 것이다. 오늘은 모든 종교가 진리이며 모든 종교에 구원이 있다는 사상이 팽배해져 있다.

2. 정경
유다서는 성경에서 가르치지 않는 두 가지 이야기를 언급하고 있다. 그 하나는 9절에 천사장 미가엘이 모세의 시체에 대하여 마귀와 다투어 변론할 때 에 란 언급인데 이는 분명 모세의 승천에서 왔다. 또 하나는 14-15절에 나오는 에녹에 대한 예언이다(에녹서 1:9; 구약의 외경에서 온 유대인의 잘못). 어떤 사람들이 이것으로부터 구약성경의 표준이 정해진 것이(구약 정경) 유다시대에 정해졌다는 잘못된 결론을 한다. 그러나 유다는 이런 책들을 성경으로 인용하거나 그가 전통적인 형식을 써서 그것들을 소개하려고 하지도 않았다. 그는 그것들이 발견되는 그 책들에 대한 그의 견해에 대해서는 아무것도 암시하지 않았다. 그는 그것들을 단지 인용한 것뿐이다. 왜냐하면 그것들은 그의 청중들에게 잘 알려진 것이었기 때문이다.

유다서의 내용분해
Ⅰ. 인사
배교로부터 보존됨   1-2절

Ⅱ. 권면
배교에 대한 경고    3-23절
1) 배교에 대한 싸움   5-16절
2) 배교자의 행위     5-16절
  (1) 과거의 예를 - 애굽, 천사들, 소돔   5-7절
  (2) 현재의 활동   8-10절
   ① 권위를 배척함    8-10절
   ② 오류로 행함    11절
   ③ 거짓되게 인도함   7-13절
   ④ 자신을 기쁘게 함   14-11절
3) 배교의 결과    17-23절
  (1) 배교에 대한 경고   17-18절
  (2) 배교로의 분열   19절
  (3) 배교로의 분리   20-23절

Ⅲ. 축도
배교를 이긴 승리    24-25절



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