3. 예수 그리스도

  기독교의 신앙은 예수 그리스도 위에 서 있다.  예수 그리스도가 신앙의 초석이란 말이다.  그러면 예수 그리스도는 누구인가? 예수님께서 제자들에게 '너희는 나를 누구라 하느냐?고 질문하신 적이 있었다(마16:15).  그때 시몬 베드로가 "주는 그리스도시요 살아 계신 하나님의 아들이시라"고 핵심적인 신앙고백을 했다.  예수님은 “그 반석(고백)위에 내 교회를 세우리라”고 하셨다.  
그러나 그 이래로 그리스도에 대한 여러 가지 오해와 심각한 곡해로 교회에 문제를 야기시켰고, 드디어 장기간의 기독론 논쟁을 불러일으키게 되었다.  그리스도의 양성론 논쟁, 의지론 논쟁 등이 바로 그것이다.  이런 논쟁의 최종적인 결론은 결국 사도신경으로 알려진 신조로 귀결되었다.  
사도신경은 사도들의 교훈을 요약한 신앙고백이며 역시 성경의 교리 요약이라고 할 수 있다.  여기서 예수 그리스도에 관한 부분만을 소개하면 다음과 같다.  “그 외아들 우리 주 예수 그리스도를 믿사오니 이는 성령으로 잉태하사 동정녀 마리아에게서 나시고 본디오 빌라도에게 고난을 받으사 십자가에 못 박혀 죽으시고 장사하여 음부에 내리신 지 삼일 만에 죽은 자 가운데서 다시 살아나시며 하늘에 오르사 전능하신 하나님 아버지 우편에 앉아 계시다가 저리로부터 산 자와 죽은 자를 심판하러 오시리라.” 이장식: 기독교 신조사 제1권(서울: 컨콜디아. 1979), 10.

   그리스도론은 대부분의 이단들이 제일 크게 오해하거나 변질시키는 내용이므로 좀 더 자세히 성경의 가르침을 찾아보는 것이 필요하다.

1) 그리스도의 인격
  ⑴ 인성
   예수 그리스도는 하나님이 사람이 되셨고 초자연적으로 성령에 의해 잉태되셨으나 역시 완전히 인간이시다.  성경은 여러 곳에서 예수님의 인성을 분명하게 가르치고 있다.
그는 지적. 육체적으로 성장하셨으며(눅 2:52), 배고파 하시며 음식을 잡수셨다(마 4:2).  그는 피곤하셨고(요 4:6), 주무셨다(마 8:24).  역시 그는 우셨고(요 11:35), 죽으셨다(요 11:33).  이렇게 성경은 예수님이 완전한 사람이시었고 사람의 모든 속성을 다 지니고 계셨음을 가르친다.  다만 우리와 다른 점이 있었다면 죄가 없으신 것뿐이었다(히 4:14-15)

⑵ 신성
예수님은 마리아에게서 나셨고 나사렛에서 자라신 완전한 인간이시었다.  그러나 그는 단순히 인간만은 아니었다.  그는 육신을 입으신 하나님이시었다.  예수님 자신만 아니라 제자들도 그가 하나님이신 사실을 밝히고 있다.
예수님은 당신이 하나님과 함께 계셨던 말씀이시며 바로 자신이 하나님이시었다(요 1:11).  또 나를 본 자는 아버지를 보았다고 하셨고(요 14:9) 자신이 하나님과 동등하시다고 주장하시므로 유대인들이 그를 죽이려 했다(요 5:18).  재림의 그리스도에 대해 우리의 크신 하나님, 구주로  말씀하였다(딛 2:13).
뿐만 아니라 예수님은 하나님의 일을 하셨다.  예수님은 공생애 기간 이적과 기사를 많이 행하셨는데 그를 배척했던 원수들까지 보고 놀랐다.  소경이 보며 앉은뱅이가 일어나며 죽은 자가 살아났다.  예수님은 하나님으로 만물을 창조하셨고(요 1:3; 골 1:6; 히 1:10), 만물을 붙드시며(골 1:7; 히 1:3) 역사의 진로를 지시하시고 인도하신다(고전 10:1-11).  그는 죄를 용서하시며(막 2:5-12; 골 3:13) 영생을 주시며(요 10:28; 요일 5:10) 부활 때 죽은 자를 살리실 것이다(요 5:22, 27; 마 25:31-46; 고후 5:10).  예수님은 많은 기적을 행하실 때에 육신의 병을 고치심은 물론 병자의 죄를 용서해 주셨다.  마가복음  2:7에서 유대인들이 주장했듯이 죄는 하나님 한 분만이 사하실 수 있으신데 예수님께서 죄를 사하신 것은 당신이 하나님이심을 분명히 밝히신 것이다.
예수님은 하나님의 속성을 지니셨다.  예수님은 하나님이심을 주장하실 뿐 아니라 하나님만 하실 수 있는 것을 하실 능력이 있으셨다.  그는 자연의 바다도 잔잔케 하셨다(막 4:35-41).  그는 멀리서 보시지 않고도 나다나엘이 무엇을 하고 있었는지 아셨다(요1:47-50).  그는 사람의 생각을 아셨으며(눅 6:8) 생사를 임의로 주관하시는 권위가 있으셨다(눅 7:11-17).
예수님은 역시 하나님의 본질로 불리는 속성을 지니셨다.
① 그는 자존하신다(요 1:4; 14:6). 하나님은 자존하시는 분이시다(출 3:13-15;  6:2-9; 골 1:15-23).
② 영원하시다.  그는 시작과 끝이 없으시다(요일 5:11, 20; 요 8:35; 요일 1:2; 미 5:2; 사 8:6).
③ 그는 전지하시다(요 16:30).  그는 누가 당신을 배반하실 것을 미리 아셨으며(요 6:4) 마음속을 아셨다(눅 5:22; 요 21:6; 마 17:24-27).
④ 그는 전능하시다.  그는 모든 것을 하신다.  다만 그의 성품과 반대되는 것은 하실 수 없으시다.  거짓말이나 죄가 그것이다.  그러나 그 외에는 모든 것을 다 하실 수 있으시다(막 10:27).  아버지가 하시는 것을 하시며(요 5:19), 처음과 나중이시며 전능하신 분이시다(계 1:17, 18; 22:12, 13; 사 41:4).
  ⑤ 그는 어디에나 계신다.  하나님이 안 계신 곳은 없다.  그러나 이 말은 어느 곳이나 하나님이라는 말이 결코 아니다.  하나님은 창조주시며 그 밖에 모든 것은 그의 피조물이므로 엄격하게 구별된다.  따라서 우리와 함께 계실 것을 약속하셨다(마 28:20).  
역시 그리스도는 하나님의 도덕적 속성을 지니셨다.
① 거룩
     하나님은 순결하셔서 죄나 악에 저촉됨이 없으신 것을 가리킨다.  예수님은 성령의 능력으로 잉태되시어 인간적인 방법을 떠나서 탄생하셨다.  그에게는 죄가 없으시다(눅 1:35).
② 진리
     말과 행실이 일치하는 것이 진실이다.  진리는 거짓말을 하지 않는다.  예수님은 자신이 길이요 진리요 생명이셨다(요 14:6).  또 빌리델비아 교회의 사자에게 그는 거룩하시며 진실하시며 다윗의 열쇠를 가지신 분이라 하였다(계 3:7).
③ 사랑
     하나님의 사랑은 무조건적인 사랑이다.  하나님의 사랑은 독생자를 세상에 보내시고 믿는 자마다 영생을 주신 사랑이다(요 3:16).  예수님은 내가 너희를 사랑한 것같이 사랑하라 하셨다(요 13:34-35).
④ 의
    하나님은 의로우시고 공정하시다.  따라서 하나님께 용납되는 길은 의로움뿐이다.  예수님은 당신의 피를 십자가에서 흘리심으로 우리가 의로워졌고 하나님의 진노에서 구원받았다(롬 5:9; 롬 5:1, 7-21; 딤후 4:8).
   예수님은 하나님으로 경배를 받으셨다
하나님만이 예배의 대상이신데 예수님은 당신의 예배를 허락하셨다.  성경은 하나님만 예배하라(신 6:13)고 했고 예수님도 마귀의 시험에서 하나님께만 경배할 것이라 하셨다(마 4:10).  그런데 그가 베들레헴에서 나셨을 때 동방의 박사가 와서 경배했다(마 2:2, 11; 요 9:38).  예수님은 여호와 하나님이시다.
구약에 하나님은 여호와로 말씀했는데 신약에서 예수님에게 같은 명칭이 사용되었다.

  이상에서 살펴 본대로 예수님은 완전히 하나님이시며 완전히 인간이시다.  여기서 어느 한 편으로 기울어 예수님을 하나님이실 뿐 인간이 아니라 하던지 인간이실 뿐 하나님이 아니라고 한다면 그것은 성경 진리를 외곡하는 것이며 대부분의 이단들이 그렇게 한다.  

2) 이단의 교리
⑴ 그리스도 의식을 얻은 단순한 인간이다(보편적 승리교회(The Church and Triumphant), 그리스도의 국제 공동체(The International Community of Christ).
⑵ 피조물이다(몰몬교, 여호와의 증인).
⑶ 많은 화신(avatar) 중에 하나이거나 하나님의 계시이다(힌두교, 하나님의 빛 선교회(Divine Light Mission).