| 8. 교회 교회는 한 분 참되시고 살아 계신 하나님에 의해 그의 아들 예수 그리스도를 통하여 그와 구원 관계로 들어옴으로써 이루어진 백성이다. 다른 말로 하면 예수 그리스도를 자신의 구주로 믿고 고백함으로 구원받은 자요 세상에서 불러냄을 받은 하나님의 백성이다. 교회는 크게 불가견교회와 가견교회로 나눈다. 전자는 보편적이고 우주적인 교회로 눈으로 볼 수 없다. 이 교회는 과거나 현재나 미래를 통틀어 머리 되시는 그리스도를 중심으로 모이는 택함을 받은 모든 사람들로 구성된다. 교회는 그리스도의 신부요 그의 몸이며 만물 안에서 만물을 충만케 하시는 자의 충만이다(엡 1:10, 22, 23; 5:23, 27, 32; 골 1:8). 가견 교회도 복음 아래 있는 보편적이며 우주적인 교회다. 이 교회는 율법 시대와 같이 한 민족에게만 국한된 것이 아니라 전 세계를 통하여 참 종교를 신봉하는(고전 1:2; 12:12, 13; 시 2:8; 계 7:9; 롬 15:9-12) 모든 사람(고전 7:14; 행 2:39; 겔 16:20; 롬 11:16; 창 3:15; 17:7)과 그 자손들로 구성된다. 이 교회는 주 예수의 왕국이요(마 13:47; 사 9:7) 하나님의 집이며 권속이다(엡 2:19; 3:15; 잠 29:18). 이 교회를 통하여 사람은 일반적으로 구원을 받으며 교회와의 연합은 그들의 최선의 성장과 봉사에 가장 중요한 것이다. 주 예수 그리스도는 교회의 유일한 머리가 되신다. 따라서 어떤 사람이 자기가 그리스도의 대리자요 머리라고 주장하는 것은 비성서적이요 주 예수 그리스도를 모독하는 권리 침해다. 교회는 역사적이며 유기적인 연합체로 하나이다(고전 12:12-13; 엡 2:14-16; 4:4-6, 13-16). 교회는 하나이며 거룩하고 보편적이며 사도적이다. 교회가 거룩한 것은 하나님에 의한 성화와 성령님의 내주하심에 있다. 교회가 보편적인 것은 그 교회의 회원이 모든 나라, 모든 사람들에게 미치는 데 있다. 교회가 사도적인 것은 사도들의 가르침에 있다. 교회와 교회를 다스리는 권위의 기초가 되는 성경에 포함된 사도들의 가르침에 있다. 종교개혁은 참 교회의 시험은 성직의 조직이 아니라 복음에 있음을 분명히 했다. 따라서 그 이래로 그리스도의 참된 교회의 표지는 말씀의 참된 설교, 성례의 적합한 준수 그리고 교회 권징의 신실한 시험이었다. 이단의 교리 이단 종파들의 교회는 거룩성과 보편성 그리고 사도성이 없을 뿐 아니라 참 교회의 표지인 하나님 말씀의 설교와 성경에 의한 성례나 권징이 적합하게 시행되고 있지 않다. 저들은 자파의 교주나 지도자가 만들어 낸 진리를 믿는 자들의 회원제 조직을 갖추고 있다. 그럼에도 불구하고 대부분이 자기들만이 참 교회이며 자기들에게 와야 구원이 있다고 주장한다. |
